道德经名言

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1、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

2、自见者不明,自是者不彰。

3、专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?

4、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

5、道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不可既。

6、塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。

7、道冲,而用之久不盈。深乎!万物宗。挫其锐,解其忿,和其光,同其尘。湛常存。吾不知谁子?象帝之先。

8、万物之始,大道至简,衍化至繁。

9、祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣。

10、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

11、致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。没身不殆。

12、天地之间,岂有橐龠乎,虚而不屈。

13、天地之所以能够长且久者,是因为不自生,故能长生,非以其无私邪,故能成其私。

14、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

15、人法地,地法天,天法道,道法自然。

16、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

17、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

18、为天地立心,为生民立命,继往圣之绝学,为万世开太平。国家能所以长且久者,是以其以权效国者们重积德,故而成其百世功万代名。功成事遂,百姓皆谓我自然。

19、人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。

20、天欲其亡,必令其狂。

21、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

22、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

23、大道泛,其可左右。万物恃之以生而不辞,成功不名有。爱养万物不为主,可名于大。是以圣人终不为大,故能成其大。

24、天之道,利而不害。人之道,为而不争。

25、故常无欲,以观其妙。

26、功成、名遂、身退,天之道。

27、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

28、众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

29、物或恶之,故有道者不处。

30、见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

31、千里之行,始于足下。

32、柔胜刚,弱胜强。鱼不可脱于渊,国有利器,不可示人。

33、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。

34、勇于敢则杀,勇于不敢则活。

35、道出言,淡无味,视不足见,听不足闻,用不可既。

36、天地长久,以其不自生,故能长生。

37、果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。

38、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。

39、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

40、不言之教,无为之益,天下希及之。

41、美言可以市尊,美行可以加人,君子相送以言,小人相送以财。

42、知者不言,言者不知。

43、道常无名,朴虽小,天下不敢臣。

44、上士闻道,勤而行之。

45、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

46、生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

47、敦兮其若朴,旷兮其若谷。

48、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。

49、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

50、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

51、大器晚成,大音希声。

52、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

53、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。

54、埏植以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

55、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

56、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。

57、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

58、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

59、多言数穷,不如守中。

60、直而不肆,光而不耀。

61、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。

62、飘风不终朝,骤雨不终日。孰能为此者,天地。天地尚不能久,而况于人乎?

63、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

64、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

65、道不可言,言而非也。

66、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。

67、豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊,澹兮其若海,泊兮若无止。

68、企者不久,跨者不行,自见不明,自是不彰,自伐无功,自矜不长。

69、道常无为而无不为。

70、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。

71、物壮则老,是谓不道,不道早已。

72、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。

73、抗兵相加,哀者胜矣。

74、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

75、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

76、道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也。无名万物之始也,有名万物之母也。故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也以观其敫。

77、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

78、复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

79、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

80、信言不美,美言不信。

81、知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷。

82、众人皆有余,而我独若遗,我愚人之心也哉!

83、故知足不辱,知止不殆,可以长久。

84、生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

85、天网恢恢,疏而不失。

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